Elkarhezitzen – Arrasate

«La integración del enfoque de género es imprescindible si se desea promover un desarrollo justo y equitativo»

Fomentar la reflexión y la participación en movimientos sociales, además de desarrollar acciones sobre la equidad de género, la interculturalidad o el decrecimiento son algunas de las tareas del grupo Elkarhezitzen de Debagoiena. Estos días celebra la Campaña Mundial por la Educación

Anabel dominguez – Jueves, 7 de Abril de 2011

Igartua y Ríos en el local que el grupo tiene en el bajo del número 1 de la calle Doctor Bañez del barrio de San Andrés, en Arrasate. (Foto: a.d.)

ARRASATEHace una década que Elkarhezitzen se embarcó en un proyecto para aglutinar a diversas ONG de Debagoiena. ¿Por qué se puso en marcha la iniciativa?

Nació como una experiencia conjunta entre un grupo de ONG de Arrasate, Aretxabaleta y Eskoriatza. Éramos organizaciones pequeñas y cada una por su cuenta poco podía hacer para sensibilizar y dar a conocer su labor de cara al público. Coincidíamos en nuestros propósitos así que decidimos unirnos y aprovechar sinergias. Elkarhezitzen es un grupo de trabajo dedicado a promover la educación para el desarrollo en Debagoiena.

En todo este tiempo, ¿los objetivos han ido cambiando?

Al principio el objetivo fue iniciar una reflexión en los centros escolares de Primaria y ESO sobre el desarrollo, las relaciones norte-sur, la interculturalidad y las desigualdades de género, entre otros temas. En etapas anteriores el proyecto se centraba en generar conciencia crítica, hoy va más allá y quiere promover una ciudadanía global políticamente activa y comprometida, a la vez de intentar movilizar a la sociedad a favor de un desarrollo humano justo y equitativo con una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, pero también entre los propios seres humanos.

Cooperación, desarrollo, solidaridad… ¿Está la sociedad, y en particular Debagoiena, concienciada con lo que implican estos conceptos?

La comarca, en general, es una sociedad solidaria, sensibilizada. Existe una buena acogida a las acciones que planteamos. La solidaridad es un concepto cercano y fácil de entender. En cambio la cooperación y el desarrollo son más complejos y no es tan fácil explicar porque lo aplicamos a una realidad que es lejana y bastante desconocida para la mayoría de la sociedad. La apropiación de estos conceptos requiere explicaciones gráficas, cercanas, con experiencias que demuestren que nuestras acciones y forma de vida tienen repercusiones en otros lugares del mundo.

¿Qué actividades promueven?

Campañas de sensibilización, charlas, ciclos de cine, talleres en colegios y universidades o dirigidos al público en general; participamos en el Elkartasun Eguna -las ONG de Debagoiena exponen su trabajo-; facilitamos que estudiantes de la facultad Huhezi hagan prácticas en Nicaragua… Además del contenido, damos mucha importancia a la metodología de las actividades, tratamos de fomentar la participación.

Los centros escolares abarcan una parte muy importante del programa que llevan a cabo.

Así es. En Secundaria realizamos talleres de interculturalidad para romper con estereotipos sobre otras culturas y verlas como una riqueza; talleres sobre globalización para que reflexionen en torno a las desigualdades y el comercio justo como un modelo alternativo….. Se busca la participación del alumnado. En Primaria hacemos sesiones de cuentacuentos o teatros, y centros de aquí están comenzando a relacionarse con escuelas de Nicaragua a través del intercambio de cartas y dibujos.

Estos días, además, se está celebrando la Campaña Mundial por la Educación. ¿Qué han organizado?

Este año la campaña está centrada en conseguir que todas las mujeres y niñas reciban una educación de calidad. En la comarca hay centros que están celebrándola a lo largo de esta semana, otros lo harán la próxima, y algunos en mayo. Las escuelas y euskaltegis, por ejemplo, emprenderán acciones para dar a conocer sus reflexiones: escribir cuentos y relatarlos al alumnado de otros cursos; obras de teatro; juegos… En la EPA de Eskoriatza las alumnas han escrito relatos contando sus experiencias.

¿Qué valoración hacéis del trabajo realizado hasta ahora?

La respuesta no podía ser mejor. En este momento nueve centros escolares toman parte en la Campaña Mundial Educar para acabar con la Pobreza. Los cursos sobre cooperación y voluntariado tienen buena acogida. En 2009 organizamos unas jornadas sobre consumo responsable y soberanía alimentaria que fueron el germen de la creación de grupos de consumo, primero en Arrasate y ahora la experiencia se va extendiendo a otros pueblos de Debagoiena. En este momento hay un gran número de voluntarios. Este es un espacio abierto a personas, ideas, organizaciones y a grupos diversos. Nuestro deseo es que todo aquel que sienta inquietud por estos temas se sienta invitado a participar.

¿Cuáles son los retos de futuro?

Estamos satisfechas pero nos queda mucho camino por recorrer. Entre los temas por los que queremos apostar está el decrecimiento y la equidad de género. Debemos incorporar la perspectiva de género en nuestro quehacer diario a nivel interno y externo; potenciar la participación del voluntariado y mejorar la forma de informar al público. La integración del enfoque de género en todas las acciones e intervenciones en materia de cooperación y educación al desarrollo es imprescindible si se desea promover un desarrollo justo y equitativo, que no reproduzca las desigualdades existentes.

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ELKARTASUN AFARIA / CENA de la SOLIDARIDAD

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Vivir una guerra / Abidjan

En los medios de comunicación podemos seguir la información de la guerra interna que se está viviendo estas última semanas en Costa de Marfil. No hemos querido incluir ningún «entrada» en nuestro blog al respecto. En ella hay un enlace a la revista «Jeune Afrique», en la que tienen información diaria sobre el conflicto; también en cualquier periódico.

Las razones últimas de un conflicto interno no son tan sencillas como a veces se nos quiere dar a entender, y no queremos caer en la tentación de realizar análisis demasiado simplistas. Además,  como en todo grupo, en la comunidad viatoriana marfileña hay distintas sensibilidades; por respeto a ellas, no hemos querido ni queremos hacer ninguna valoración. Pero el no querer hacer ningún tipo de valoración no implica el no ser sensible al sufrimiento del pueblo marfileño. Más de una de las comunidades viatorianas en Costa de Marfil tiene presencia activa en la zona central del conflicto actual, en Abidjan. Añadimos uno de los últimos mensajes que nos han llegado:

«Nos acaba de llegar la luz. No tenemos agua, carecemos de provisiones. No se puede salir de casa desde hace varios días. Ayer lunes fue la gran ofensiva.

La guerra transcurre al lado de nuestra casa (1 km), donde está uno de los campos militares llamado “Akwedo”.

Los helicópteros de la ONU y de Francia sobrevolaban nuestra casa y el colegio y bombardeaban el polvorín del campo militar vecino, destruyendo todo. Me han dicho que varias familias de los militares estaban refugiadas allí. No sé a cuántos habrán matado. Nosotros estábamos encerrados en casa, por el suelo, debajo del hueco de la escalera. La casa temblaba a cada bomba que caía. Era peligrosísimo, una auténtica lluvia de fuego, sin parar durante horas. ¡Qué horror! ¡Qué experiencia tan traumatizante! Y que la imbecilidad humana nos haya hecho llegar a este extremo.

Luego paró un poco. Rezamos en la oscuridad, comimos un arroz blanco sin sustancia. Y sin agua, sin luz, con un calor sofocante y respirando el humo de las explosiones en cadena nos fuimos a nuestras habitaciones.

La noche fue dura. Toda la noche oyendo caer las bombas desde los helicópteros, pero esta vez no era tan cerca, debía ser hacia el palacio presidencial u otros campos militares.

Hoy martes no se ha oído nada de nada. No hemos salido de casa. Todo está desierto. Al no tener luz, no sabíamos nada.

A ver mañana qué pasa. Lo peor son los grupos armados por las calles. Han intentado entrar en nuestras comunidades. Imagínate el pánico.

Orad por nosotros, por este país. Saludos a todas y todos. Estamos en contacto con nuestras familias.»


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Euskadiko Gazteak Lankidetzan / Juventud Vasca Cooperante

Beste urtetan bezala, aurten ere SERSO San Viatorrek parte hartuko du Eusko Jaurlaritzaren Programa honetan. Como años anteriores, este año también participaremos en este Programa del Gobierno Vasco.

Informazio orokorra

Urteroko deialdia:
Euskadiko Gazteak Lankidetzan 2011
Parte-hartzaile kopurua: 100 gazte, gehienez jota.

Helburua:
Programa honen helburua Euskadiko gazteen artean elkartasunaren balorea sendotzea eta garapenerako ekintzen inguruko sentsibilizazioa sortzea da. Garapenerako ekintzak hegoaldeko herrialdeetan izaten dira, Amerika, Asia eta Afrikan hain zuzen ere, eta modu horretan, parte hartzen duten gazteek gertutik ezagut ditzakete ekintza horiek.

Esperientziaren iraupena: hiru hilabete, uztailetik urrira arte.

Antolatzaileak:

  • Gazteria Zuzendaritza. Kultura Saila. Eusko Jaurlaritza.
  • Garapenerako Lankidetzaren Euskal Agentzia.

Laguntzaileak:
Garapenerako gobernuz kanpoko Euskadiko erakundeak eta hegoaldeko herrietakoak.

Eusko Jaurlaritzaren kontura:

  • Jarduera egin beharreko herrialdeko GKEarekin elkartu arteko bidaia-gastuak (joan-etorrikoak);
  • bisa;
  • gaixotasun eta istripuetarako asegurua

Información general

Convocatoria anual Programa Juventud Vasca Cooperante 2011.

Nº de participantes: máximo, 100 jóvenes.

Sensibilizar a la gente joven del País Vasco en acciones de cooperación al desarrollo en los países del Sur y fomentar en la juventud vasca una cultura de solidaridad entre los pueblos y las culturas. Para ello, las personas seleccionadas participan directamente en acciones de cooperación al desarrollo en países de América, Asia y África, lo que les permite conocer «in situ» el desarrollo de dichas acciones.

Objetivo:

Duración de la experiencia: tres meses, de julio a octubre.

Organizan:

  • la Dirección de Juventud del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco
  • la Agencia Vasca de Cooperación para el Desarrollo.

Colaboran:
ONGs de Desarrollo de Euskadi y de los países de destino.

Gastos a cargo del Gobierno Vasco:

  • viaje de ida y vuelta hasta el punto de puesta en contacto con la Organización No Gubernamental de Desarrollo en el país de destino;
  • visado;
  • póliza de seguro de accidentes y enfermedad.


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«No es necesario ser ricos para enfrentar aspectos de la pobreza que son cruciales»

«Los niños en Perú no son bien tratados tanto en el momento de nacer como en las primeras edades»

Javier Iguíñiz Echeverría, profesor principal en la Universidad Católica del Perú (Lima), nació en Lesaka (Nafarroa). Tuvo que emigrar, con nueve años al Perú, después de la guerra civil española. Allí ha transcurrido su vida.

Es presidente del Movimiento Internacional de Intelectuales Católicos de Pax Romana, un movimiento laical cuyos miembros ponen sus conocimientos y profesionalidad al servicio de un mundo con mayor igualdad de oportunidades para todos. Su misión la lleva a cabo poniendo sus conocimientos como economista e ingeniero al servicio de un proyecto de gran alcance: afrontar el desarrollo de los pueblos no sólo en clave económica sino en términos más humanos, humanitarios y humanistas.

«Hay una convergencia entre estos nuevos planteamientos sobre el desarrollo de los países y las personas, y la doctrina social de la Iglesia que conviene explorar y estudiar», afirma el profesor Iguíñiz, que estuvo recientemente en Barcelona invitado por Justicia y Paz.

¿Cuáles son los retos del Perú actual en clave de desarrollo económico y social?

En parte es un reto clásico: convertir el progreso económico en bienestar y desarrollo humano porque lamentablemente, sobre todo en América Latina, la desigualdad es muy grande. Somos el continente más desigual de todos en términos de distribución del ingreso; «lamentablemente» somos también el más católico de todos, lo cual nos pone en una exigencia de coherencia en términos de evangelización y presencia eclesial y cristiana muy grande. Como el buen samaritano nos los recuerda, no importa que hayamos sido o no los causantes de una situación porque si la tenemos cerca también somos responsables. Por lo tanto, ese reto en América Latina es muy serio, no sólo política y económicamente, sino religiosamente. ¿Cómo compatibilizar un catolicismo que se pretende promotor de la justicia y los derechos humanos con situaciones de enorme desigualdad que no son cuestionadas suficientemente?

¿Cuáles deben ser las prioridades auspiciadas por el Estado peruano?

Esta igualdad es el marco general, pero en concreto la prioridad debe ser más consideración hacia el mundo rural. Pero no únicamente no se está haciendo, sino que hay una especie de declaración de desahuciados de los que viven en estas zonas rurales con pocos recursos.

¿Cuál es la situación de los niños? ¿Es cierta la cifra de un 24% de desnutrición infantil?

Efectivamente, una de las asignaturas pendientes en Perú es la existencia de una tasa de desnutrición muy alta incluso para el nivel de producto por cápita que tiene Perú. Otros países con el mismo nivel de riqueza, de recursos, logran resultados mucho mejores en lo que a desnutrición se refiere. En Perú tenemos mucha incidencia de casos de anemia, también tenemos retraso en mortalidad materna y tasa de mortalidad infantil. En general, los niños en Perú no son bien tratados tanto en el momento de nacer como en las primeras edades. Hay una desconsideración especialmente grave. Yo estoy involucrado en iniciativas en esta dirección porque, como sabemos muy bien, los daños que ocurren en esas edades iniciales muchas veces no logran revertirse y producen adultos con pocas capacidades, situación que empeora ante las exigencias del mercado y las exigencias profesionales, que son cada vez mayores en las economías.

¿Cuál es la misión de la doctrina social de la Iglesia en los actuales tiempos de crisis?

Es animarnos a los que somos católicos a investigar, estudiar, profundizar e innovar en la doctrina social de la Iglesia; no tanto a repetirla, porque sería ésta una manera obsoleta de enfrentar realidades que son muy cambiantes, que son muy difíciles y que requieren mucha innovación. Para los intelectuales y profesionales el primer reto de la doctrina social de la Iglesia es ponernos una plataforma básica desde la cual innovar, investigar y atacar con riesgo temas más complicados, más fronterizos.

Como presidente del movimiento Pax Romana, ¿cuál cree que puede ser la aportación de este movimiento en el momento actual?

Nuestra Iglesia tiene que demostrar una simpatía por la gente, una cercanía a los problemas concretos de la población y, especialmente, como dicen nuestros obispos en América Latina de manera reiterada y últimamente en Aparecida, a los más pobres. Si la Iglesia católica, su jerarquía, los miembros del laicado, no demuestran en la práctica una aproximación cariñosa, consoladora, afectuosa con ese mundo social, por mucho que esgrima la doctrina, por mucho que levante el dedo condenatorio, acusatorio, no va a tener la autoridad moral como para convertir a las personas a un planteamiento crsitiano que permita revigorizar la espiritualidad de los católicos en América Latina. Insisto en esa cercanía humana, en la afabilidad, en el cariño, en el consuelo, en el acompañamiento y menos en esas afirmaciones muy secas, verticales, condenatorias, excluyentes y poco afectuosos con los más necesitados.

Entrevista realizada por Carmen Munté para Catalunya Cristiana

 

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